נח"ת
נוער חובב תנ"ך
כל הפורומים
פורום - שאלות ותגובות
23.05.2010
ברוכים הבאים לפורום אתר נח"ת!
נשמח לשמוע תגובות, הערות, הארות וכל מה שיש לכם לומר!
הפורום לא נועד לתגובות אנונימיות - אנא הזדהו בשמכם בשעת הכתיבה,
וכן לא נועד לירידות אחד על השני או להודעות פוגעניות.
תגובות אנונימיות אישיות/לא שייכות/מעליבות - תמחקנה.
לעת עתה, כל המשתמשים בפורום עושים זאת בצורה נאותה. יישר כח!
אתם מוזמנים להכנס לקומונה -
היא המקום המתאים ביותר לדיונים, היא פתוחה לחברי הארגון, לחידוניסטים ולמעוניינים בכלל - אחרי הזדהות, ותקבל בברכה את כולם. כתובת הקומונה:
http://www.tapuz.co.il/Communa/usercommuna.asp?CommunaId=23209
כדי להכנס לקומונה - יש להירשם לתפוז (אם אתם לא רשומים עדיין), ואז יש לשלוח בקשה הכוללת הזדהות (שם ומחוז) - ונאשר אתכם.
בתודה,
צוות האתר, ארגון נח"ת
נ"ב: הקישורים (מודעות גוגל) שמופיעים מעל הפורום לא באחריותנו, ואין אפשרות להסירם. הם שם כדי שנוכל להחזיק את האתר ללא תשלום.
הערות והארות: (2879 הודעות)
הוספת הודעה חדשה 
שלח אלי עותק מכל הודעת פורום חדשה ( 9 נרשמו )
סיימתי לכתוב עכשיו שיעור...מעלה שאלה שנשארתי איתה, לדיונכם. מתישהו מחר(או שזה כבר היום?)
מה מגדיר את פעולתו של נביא כ"מוצלחת"? חזרה בתשובה של כל העם? הגשמת מטרה מסוימת של אותו נביא? מלכים/מנהיגים נאמנים לה'?
קחו למשל את אלישע. בזמנו הוכרתה עבודת הבעל, אך מצד שני, עוד היתה ע"ז בישראל. הקשר בינו למלוכה היה יותר טוב מהקשר בין אליהו למלוכה. האם אפשר להגדיר את תקופת הפעילות שלו כהצלחה? זה מעלה לי עוד כל מיני שאלות על ימינו אבל לא לפורום הזה :)
שיהיה לכם חודש טוב ושבוע טוב!
(והמון אנשים מחר בשיעור אצלנו...)
מה מגדיר את פעולתו של נביא כ"מוצלחת"? חזרה בתשובה של כל העם? הגשמת מטרה מסוימת של אותו נביא? מלכים/מנהיגים נאמנים לה'?
קחו למשל את אלישע. בזמנו הוכרתה עבודת הבעל, אך מצד שני, עוד היתה ע"ז בישראל. הקשר בינו למלוכה היה יותר טוב מהקשר בין אליהו למלוכה. האם אפשר להגדיר את תקופת הפעילות שלו כהצלחה? זה מעלה לי עוד כל מיני שאלות על ימינו אבל לא לפורום הזה :)
שיהיה לכם חודש טוב ושבוע טוב!
(והמון אנשים מחר בשיעור אצלנו...)
ובסוג הנביא,נביא נחמה מצליח אם העם מתנחם וקם מהחורבן, נביא זעם מצליח אם נמנע העונש, נביא שמוכיח מצליח אם העם הקשיבו לו ונביא מופתים אני לא כ"כ בטוח נראה לי שהמטרה שלו זה לישמור על Jewish Tradition .
כי אני לא בטוחה שהבנתי...
נביא מופתים=אליהו, אלישע וכד'? כי אם כן, המופתים הם לא פשוט המתודה להעברת המסר של הנביא שיכול להיות כל אחד מהדברים הקודמים?
נביא מופתים=אליהו, אלישע וכד'? כי אם כן, המופתים הם לא פשוט המתודה להעברת המסר של הנביא שיכול להיות כל אחד מהדברים הקודמים?
לא ממש, עד תקופה מסוימת הנביאים הסתובבו ועשו ניסים וקצת הוכיחו בשלב מסוים הנביאים הפכו להיות נואמים אליהו ואלישע עושים ניסים כדי להטיב עם אנשים מסויימים בלי שום מסקנה מתוחכמת בסוף הנס.
בוא נראה....האישה מצרפת- עתה זֶה יָדַעְתִּי כִּי אִישׁ אֱלֹהִים אָתָּה וּדְבַר-יְהוָה בְּפִיךָ אֱמֶת
ומה עם הפן הלאומי של הנבואה שלהם?
לזה היתה קצת יותר פואנטה אאל"ט.
ו"נביאי החצר" (גד/נתן) יש לזה תקדים בעוד מקומות? אלישע או ישעיה לעתים? מה התפקיד שלהם? מכשיר קשר פתוח בין ההנהגה לאלוקים?
חייבת ללמוד יותר תנ"ך :( לעזאזל עם פיזיקה/מ"מ/שאר המקצועות הראליים ודורשי הזמן...
ומה עם הפן הלאומי של הנבואה שלהם?
לזה היתה קצת יותר פואנטה אאל"ט.
ו"נביאי החצר" (גד/נתן) יש לזה תקדים בעוד מקומות? אלישע או ישעיה לעתים? מה התפקיד שלהם? מכשיר קשר פתוח בין ההנהגה לאלוקים?
חייבת ללמוד יותר תנ"ך :( לעזאזל עם פיזיקה/מ"מ/שאר המקצועות הראליים ודורשי הזמן...
זה מה שמקשר אותם לקב"ה סוג אדמור או משהו כזה.
כל הנביאים שמוזכרים לנו בתנ"ך יש להם פן לאומי (ולכן הם נזכרים..) אז יכול להיות שיש כאלה שלא נזכרים ורק עשו מופתים, וחוץ מזה גם כשהם מדברים הם לא נואמים אלא שליחי ה' בצורה מאוד ספציפית וזה לא לוקח יותר מ20 דקות חנוק מה שמשאיר הרבה זמן פנוי (מובן אם מניחים שנבואה לא באה כל יום).
אני חושב שנביאי חצר לא באמת נמצאים בחצר כל הזמן אלא יותר מסתובבים בסביבה משום מה אני נוטה ליחס לנביא עראיות בדרך חיים, אבל קשה לדעת על אופי החיים שלהם כי (עד כמה שידוע לי..) מה שסופר בתנ"ך כמעט תמיד מצומצם לקטעים הרלוונטים.
לא ממש, אני חושב שהם לא בדיוק מכשיר קשר כי יש להם דעה עצמאית הם יותר האיש של המלך מול הקב"ה (ולא הפוך.)
כל הנביאים שמוזכרים לנו בתנ"ך יש להם פן לאומי (ולכן הם נזכרים..) אז יכול להיות שיש כאלה שלא נזכרים ורק עשו מופתים, וחוץ מזה גם כשהם מדברים הם לא נואמים אלא שליחי ה' בצורה מאוד ספציפית וזה לא לוקח יותר מ20 דקות חנוק מה שמשאיר הרבה זמן פנוי (מובן אם מניחים שנבואה לא באה כל יום).
אני חושב שנביאי חצר לא באמת נמצאים בחצר כל הזמן אלא יותר מסתובבים בסביבה משום מה אני נוטה ליחס לנביא עראיות בדרך חיים, אבל קשה לדעת על אופי החיים שלהם כי (עד כמה שידוע לי..) מה שסופר בתנ"ך כמעט תמיד מצומצם לקטעים הרלוונטים.
לא ממש, אני חושב שהם לא בדיוק מכשיר קשר כי יש להם דעה עצמאית הם יותר האיש של המלך מול הקב"ה (ולא הפוך.)
מציץ בשעון, "חברה, תזדרזו עם שפיכת המים, כן? יש 8 דקות והיינו כאן, ועוד לא שחטנו אף כופר..."
החלוקה המשעשעת הזו מקובלת במחקר, אבל לא ברור לי מנין היא.
די ברור שזה נובע מכך שכשמסתכלים בתנ"ך רואים על אליהו ואלישע שהם עשו ניסים, ואילו מאוחר יותר רואים ספרים שלמים של נביאים.
אך זו אשליה אופטית.
בספר מלכים, גם ישעיהו ונביאים אחרים מתוארים ככאלה שהמלך שולח אליהם כדי לבקש את ה', והם עונים לו בנסים. הסיבה היחידה להבדל היא שירמיהו כתב ספר, ואילו את דברי אליהו לא אספו לספר (יתכן ספציפית שלא היה דבר כזה, ואליהו לא נאם נאומים רבים. אך לא חייבים לומר שיש כאן ענין עקרוני).
די ברור שזה נובע מכך שכשמסתכלים בתנ"ך רואים על אליהו ואלישע שהם עשו ניסים, ואילו מאוחר יותר רואים ספרים שלמים של נביאים.
אך זו אשליה אופטית.
בספר מלכים, גם ישעיהו ונביאים אחרים מתוארים ככאלה שהמלך שולח אליהם כדי לבקש את ה', והם עונים לו בנסים. הסיבה היחידה להבדל היא שירמיהו כתב ספר, ואילו את דברי אליהו לא אספו לספר (יתכן ספציפית שלא היה דבר כזה, ואליהו לא נאם נאומים רבים. אך לא חייבים לומר שיש כאן ענין עקרוני).
אנחנו כן יכולים לראות שבתקופה מסוימת התנ"ך מדגיש את הפן הנסי בנביא ובתקופה אחרת את הפן הנבואי.
צירוף מקרים? סתם דרך הצגה של התנ"ך? יכול להיות.. אבל בפשטות מהתנ"ך נראה שבין שמואל ועד סוף תרי עשר יש שינוי בסגנון.
צירוף מקרים? סתם דרך הצגה של התנ"ך? יכול להיות.. אבל בפשטות מהתנ"ך נראה שבין שמואל ועד סוף תרי עשר יש שינוי בסגנון.
עם מה שאמרת עכשיו אני מסכים לחלוטין: במקרא יש שינוי בדגש הספרותי. זה אומר שצריך לדון בשאלה, מדוע בתקופה מאוחרת יותר ישנה חשיבות לנבואות הרבות של הנביאים, ולפני כן לא. על כך יש תשובות רבות, וזה ידוע.
אבל מה שאתה עשית זה לומר שאם התנ"ך מציג את זה ככה, אז צריך לומר שזה מה שהיה, וזה ודאי לא נכון.
אתה שואל "מה היה" (וזו שאלה שאין עליה תשובה בתנ"ך), ומחליט על סמך זה כי הנביאים השתנו. אני שואל "מה כתוב" (וזה משהו שכמעט תמיד אפשר לדעת), ולכן רואה הבדל בהתייחסות התנ"ך לנביאים, ולא בנביאים עצמם.
אבל מה שאתה עשית זה לומר שאם התנ"ך מציג את זה ככה, אז צריך לומר שזה מה שהיה, וזה ודאי לא נכון.
אתה שואל "מה היה" (וזו שאלה שאין עליה תשובה בתנ"ך), ומחליט על סמך זה כי הנביאים השתנו. אני שואל "מה כתוב" (וזה משהו שכמעט תמיד אפשר לדעת), ולכן רואה הבדל בהתייחסות התנ"ך לנביאים, ולא בנביאים עצמם.
השאלה היא האם התנ"ך באמת משקף את המציאות, אם הוא משקף אותה אז השינוי בסגנון הוא בגלל שינוי במציאות אם לא צריך באמת להבין את מה הוא משקף..
אתה חושב ששמואל הסתובב ונתן נבואות כלליות ושירמיהו סיפר לאנשים איפה האתונות שלהם? אני בכל זאת חושב שיש תקופות שבהם לקב"ה יש פחות מה להגיד לעם כולו ולכן עיקר התפקיד של נביא זה בדברים קטנים. (שוב זאת דעתי ואין בתנ"ך הוכחות חותכות לשום כיוון.
אתה חושב ששמואל הסתובב ונתן נבואות כלליות ושירמיהו סיפר לאנשים איפה האתונות שלהם? אני בכל זאת חושב שיש תקופות שבהם לקב"ה יש פחות מה להגיד לעם כולו ולכן עיקר התפקיד של נביא זה בדברים קטנים. (שוב זאת דעתי ואין בתנ"ך הוכחות חותכות לשום כיוון.
אליהו למשל, כמעט ולא התייחס לאנשים פרטיים (חוץ מעובדיהו והאישה הצרפתית אאל"ט) והתעסק בדברים ברמה יותר נשגבת
אלישע לעומתו, בזמן שהתעסק בעזרה למלכים, תכנון נצחונות על ארם והכרזה על סוף של מצור, גם מצא זמן להשפיע טוב,אוכל ושלל ניסים קטנים (יחסית כמובן) על כמות די נכבדת של אנשים.
אלישע לעומתו, בזמן שהתעסק בעזרה למלכים, תכנון נצחונות על ארם והכרזה על סוף של מצור, גם מצא זמן להשפיע טוב,אוכל ושלל ניסים קטנים (יחסית כמובן) על כמות די נכבדת של אנשים.
שזו רק דעתך, מצוין.
בנימה אישית, אני הייתי נזהר מלומר את "דעתי" בנושאים כאלה, שהרי אין כאן שום "דעה", אלא "חוסר דעה"; שהרי אין לי מושג קלוש וירקרק (או שמא ירוק וקלשלש) מה באמת קרה. כל אמירה בנושא תהיה מגוחכת, וחבל לכבול את דעתי העתדית להשערות חסרות בסיס. אם בהמשך ייבנו לך מהלכים בתנ"ך על סמך ההנחה חסרת הבסיס הזו, חבל.
לכן אני נזהר מאוד מהשערות - ודומני שיסכימו איתי מי ששמעו שיעור ממני, שזה לא גורם לתנ"ך להיות פחות מעניין, אלא להיפך.
נסה לשאוף לאמת, ולא לבנות מגדלים פורחים באויר על כרעי תרנגולת (איזה משפט, אה...?).
בנימה אישית, אני הייתי נזהר מלומר את "דעתי" בנושאים כאלה, שהרי אין כאן שום "דעה", אלא "חוסר דעה"; שהרי אין לי מושג קלוש וירקרק (או שמא ירוק וקלשלש) מה באמת קרה. כל אמירה בנושא תהיה מגוחכת, וחבל לכבול את דעתי העתדית להשערות חסרות בסיס. אם בהמשך ייבנו לך מהלכים בתנ"ך על סמך ההנחה חסרת הבסיס הזו, חבל.
לכן אני נזהר מאוד מהשערות - ודומני שיסכימו איתי מי ששמעו שיעור ממני, שזה לא גורם לתנ"ך להיות פחות מעניין, אלא להיפך.
נסה לשאוף לאמת, ולא לבנות מגדלים פורחים באויר על כרעי תרנגולת (איזה משפט, אה...?).
לכל נבואה מטרה משלה ולכן הצלחה\אי הצלחה היא בדבר אחר, נבואת נחמה מצליחה אם העם מתנחם וקם מהחורבן, נבואת זעם מצליחה אם נמנע העונש, נבואת תוכחה מצליח אם העם הקשיבו ומופת אני לא כ"כ בטוח נראה לי שהמטרה שלו זה לישמור על Jewish Tradition .
לא בטוחה שאני מסכימה עם המסקנה שעולה מהדיון פה...אבל אני בחיים לא מצליחה להתנסח בדיוק כמו שאני רוצה בדיוני אינטרנט אז אוותר...
:) שבוע טוב (דיון בפורום שהחזיק שבוע, רואים שאפשר?)
:) שבוע טוב (דיון בפורום שהחזיק שבוע, רואים שאפשר?)
קצת לא נוחה (לא בטוחה למה...למען האמת)
הממשק בתפוז (הקומונה) עדיף, אבל הבעייתיות היא שחייבים להרשם וזה אולי מרחיק את המשתמשים-אולי בגלל זה היא שוממת.
אילו עוד מערכות פורומים יש שניתן לבנות בהן בחינם?
הממשק בתפוז (הקומונה) עדיף, אבל הבעייתיות היא שחייבים להרשם וזה אולי מרחיק את המשתמשים-אולי בגלל זה היא שוממת.
אילו עוד מערכות פורומים יש שניתן לבנות בהן בחינם?
נכון שהממשק קצת בעייתי, ואין שום אפשרות לשנות אותו, נדב, אבל כרגע יש לנו 2 אופציות- האתר והקומונה בתפוז. האתר מתעורר ב"ה והקומונה כרגע בשלבי התעוררות גם כן. נא לא לוותר על האתר ועל הפורום שבו אלא לשמר את הקיים ולנסות לשפר אותו.
בברכת הצלחה בהמשך פיתוח הפורום ולדיונים מעמיקים ומפרים, אדיר.
בברכת הצלחה בהמשך פיתוח הפורום ולדיונים מעמיקים ומפרים, אדיר.
לתפוז אי אפשר להיכנס בלי אישור, הפורום מחובר כרגע למכונת חמצן ומחכה לרגע שננתק אותו למה להישאר? אין כאן תנאים נורמלים..
שלוםםם לכולם!!!!
יש לי שאלה... החידון הזה הוא אותו חידון העולמיף בו משתתפים חבר'ה מכל הארצות??
בבקשה ענו לי אל האימייל שלי!! kiriyasmeilech@gmail.com
ארגנטינאית מאי-שם....
תודה מראשש!!
יש לי שאלה... החידון הזה הוא אותו חידון העולמיף בו משתתפים חבר'ה מכל הארצות??
בבקשה ענו לי אל האימייל שלי!! kiriyasmeilech@gmail.com
ארגנטינאית מאי-שם....
תודה מראשש!!
נכון יש ליד ההוספת תגובה מי רוצה לקבל הודעות חדשות מכאן ישר לאימל? אז נרשמתי והיה כתוב ש'ניתן לבטל זאת בכל עת' או משהו כזה... עכשיו אני (ממש) רוצה לבטל, ואין לי מושג איך.. אם מישהו יודע, אשמח אם הוא יודיע לי..
בתחתית כל הודעה שנשלחת אליך מהאתר רשום
הודעה זו נשלחה לכתובת האימייל:
------------------
לחץ כאן להסרה מרשימת התפוצה של הפורום
Click here to be removed from this forum mailing list
פשוט ללחוץ :) בהצלחה
הודעה זו נשלחה לכתובת האימייל:
------------------
לחץ כאן להסרה מרשימת התפוצה של הפורום
Click here to be removed from this forum mailing list
פשוט ללחוץ :) בהצלחה
מי המנהלים הארציים(ככה קוראים לתפקיד?!) החדשים של נח"ת?
ו..... כמובן שנה טובה וגמר חתימה טובה
ו..... כמובן שנה טובה וגמר חתימה טובה
יכול להיות שיצאה אחת מתישהו? לא נראה לי שקיבלתי אחת מאז שהצטרפתי ואני אם זה כי לא היו או כי שכחו אותי :P
לילהטוב
לילהטוב
אליפז שלום!
שמח שמצאת זמן לבקר באתר של נח"ת...
יש מנהלים חדשים ומליאה חדשה ואפילו מנהל אתר חדש. מה שחשוב יותר כרגע נוגע לחוה"מ סוכות. יש פעילות של נח"ת ואתה תהיה בחופשה מהצבא, זו הזדמנות לראות אותך שוב.
דבר איתי אני אעביר לך את כל הפרטים אם עד אז אני לא אפרסם את זה באתר...
שמח שמצאת זמן לבקר באתר של נח"ת...
יש מנהלים חדשים ומליאה חדשה ואפילו מנהל אתר חדש. מה שחשוב יותר כרגע נוגע לחוה"מ סוכות. יש פעילות של נח"ת ואתה תהיה בחופשה מהצבא, זו הזדמנות לראות אותך שוב.
דבר איתי אני אעביר לך את כל הפרטים אם עד אז אני לא אפרסם את זה באתר...
חח אני מתגעגע בטירוף.......
אחמדיניג'אד, רק לא מזמן גילו שאתה יהודי וכבר אתה מנהל אתר?
אני אבוא בעז"ה בלי נדר בחנוכה אם תהיה פעילות(אני לוקח רגילה אז....)
ותרצה וקליין מנהלים ארציים איזה יופי כל כך מתאים לכם
קיצור מחכה שיקויים בי מקרא שכתוב "ושבו בנים לגבולם"
באהבה וגעגועים אין קץ,
עומר-אליפז-עדני
אחמדיניג'אד, רק לא מזמן גילו שאתה יהודי וכבר אתה מנהל אתר?
אני אבוא בעז"ה בלי נדר בחנוכה אם תהיה פעילות(אני לוקח רגילה אז....)
ותרצה וקליין מנהלים ארציים איזה יופי כל כך מתאים לכם
קיצור מחכה שיקויים בי מקרא שכתוב "ושבו בנים לגבולם"
באהבה וגעגועים אין קץ,
עומר-אליפז-עדני
ממש כיף לשמוע ממך!
אנחנו כבר מחכים לרעות אותך בחנוכה ב"ה
אם אנחנו שוכחים לעדכן אותך אז תתקשר וניתן לך פרטים על הפעילות
תספר כשאתה ברחובות
שבת שלום ומבורך:)
אנחנו כבר מחכים לרעות אותך בחנוכה ב"ה
אם אנחנו שוכחים לעדכן אותך אז תתקשר וניתן לך פרטים על הפעילות
תספר כשאתה ברחובות
שבת שלום ומבורך:)
כן כן, אני ממשיכה להודיע כאן, בתקווה שמישהו יחליט שחפצה נפשו לבקר בגנים הבאהיים ובדרך יעבור אצלנו :P
ביום ראשון ר"ח חשוון יתקיים בע"ה שיעור במחוז בשעה 17:40. השיעור (חד פעמית!) בסניף נווה שאנן.
לפרטים נוספים-הטלפונים של שמוליק ושלי כאן באתר....
ביום ראשון ר"ח חשוון יתקיים בע"ה שיעור במחוז בשעה 17:40. השיעור (חד פעמית!) בסניף נווה שאנן.
לפרטים נוספים-הטלפונים של שמוליק ושלי כאן באתר....
גם הגמרא מכונה בפי העם 'קדושה'. האם זו אותה קדושה כמו בתנ"ך?
בכל מקרה, לאורך הדורות ישבו חז"ל וקיבלו ספרים מסוימים כ'קדושים', וזה מתבטא בין השאר בזה שהם מטמאים את הידיים. כנראה שלא ישבה ועדה והחליטה איזה ספר נכנס ואיזה לא, אלא מדובר בקבלה הדרגתית לאורך דורות. תנאים עוד חולקים בשאלה האם קהלת, אסתר, שיר השירים ועוד 'מטמאים את הידיים' (כלומר שגזרו עליהם שיטמאו את הידיים כדי שלא ישימו אותם ליד תרומה קדושה והעכברים שיבואו לתרומה יהרסו את הספרים. 'מטמאים' נשמע רע, אבל זו בעצם מעלה...).
בכל מקרה, לאורך הדורות ישבו חז"ל וקיבלו ספרים מסוימים כ'קדושים', וזה מתבטא בין השאר בזה שהם מטמאים את הידיים. כנראה שלא ישבה ועדה והחליטה איזה ספר נכנס ואיזה לא, אלא מדובר בקבלה הדרגתית לאורך דורות. תנאים עוד חולקים בשאלה האם קהלת, אסתר, שיר השירים ועוד 'מטמאים את הידיים' (כלומר שגזרו עליהם שיטמאו את הידיים כדי שלא ישימו אותם ליד תרומה קדושה והעכברים שיבואו לתרומה יהרסו את הספרים. 'מטמאים' נשמע רע, אבל זו בעצם מעלה...).
אחרי שחרשתי את כל הפורום והסתכלתי על כל ההודעות מצאתי מישהו שכל פעם צד את עיני בשאלותיו המופלאות ובתשובותיו המדהימות.
אני רק רוצה להגיד לבניה מינצר,
שלמרות שאני לא יודע מי אתה
אתה עזרת לי לפתח תחום חדש בחיי שבקושי הכרתי-התנך.
אני לא מבין למה לא עלית לעולמי
אתה הרבה אבל הרבה יותר טוב מכל אחד פה.
אין כמוך
אריה.
אני רק רוצה להגיד לבניה מינצר,
שלמרות שאני לא יודע מי אתה
אתה עזרת לי לפתח תחום חדש בחיי שבקושי הכרתי-התנך.
אני לא מבין למה לא עלית לעולמי
אתה הרבה אבל הרבה יותר טוב מכל אחד פה.
אין כמוך
אריה.
מה זה אמור להביע????
היו ימים...;(;(;(;)
טוב... אז כדי להחיות אותו-
3 פעמים (לפחות)- "ויחבש את חמורו"
בהצלחה- ולא לייבש!!!
ביחד נחייה את הפורום ולא נתן לפורום שלנו להתייבש- כי אין לנו פורום אחר!!!
היו ימים...;(;(;(;)
טוב... אז כדי להחיות אותו-
3 פעמים (לפחות)- "ויחבש את חמורו"
בהצלחה- ולא לייבש!!!
ביחד נחייה את הפורום ולא נתן לפורום שלנו להתייבש- כי אין לנו פורום אחר!!!
זה לא בלעם - ויחבש את אתונו
מלכים יג ולא יד - וגם זה לא מופיע שם. שם כתוב - "ויחבשו לו החמור".
אני מצאתי שמעי (מלכים א' פרק ב')
על השני אני אחשוב. (יש לי מלא אחרים - ויחבש את החמור, וירכיבם על החמור, ועוד...)
לגבי עדי ר - מה אתם עושים - יהונתן בן גרשם כהן מיכה לאנשי דן.
השני...
שאלות שלי:
וישלח את האנשים וילכו - די קשה לטעמי.
ויהי מושבם ממשא באכה ספרה הר הקדם
וה' נשא עליו את המשא הזה
יש לי יותר קשות אם יש ביקוש...
ב''הצלחה וסליחה על הייבוש!
מלכים יג ולא יד - וגם זה לא מופיע שם. שם כתוב - "ויחבשו לו החמור".
אני מצאתי שמעי (מלכים א' פרק ב')
על השני אני אחשוב. (יש לי מלא אחרים - ויחבש את החמור, וירכיבם על החמור, ועוד...)
לגבי עדי ר - מה אתם עושים - יהונתן בן גרשם כהן מיכה לאנשי דן.
השני...
שאלות שלי:
וישלח את האנשים וילכו - די קשה לטעמי.
ויהי מושבם ממשא באכה ספרה הר הקדם
וה' נשא עליו את המשא הזה
יש לי יותר קשות אם יש ביקוש...
ב''הצלחה וסליחה על הייבוש!
-התבלבלתי- תמיד היה לי בראש שבלעם זה ויחבוש את חמורו ואז כשבדקתי את זה גיליתי שלא...(אחרי שכתבתי בפורום ויכולתי לתקן רק עכשיו - סליחה..)
על השאלה הראשונה שלך- אני אחשוב (אני ממש מרגישה שקראתי את זה פעם אבל ...)
לדוד- כן אני בע"ה מתחרה, תודה על האיחולים...;)
ועוד משהו- יש משהו מאחורי הגרשיים שלפני ה- בהצלחה-? (ב"הצלחה)???? משהו יכול להסביר?? תודה....:)
ואני אוסיף שאלה (לא שלי)- פעמיים "ה' עמכם"
בהצלחה!!!;);););)
על השאלה הראשונה שלך- אני אחשוב (אני ממש מרגישה שקראתי את זה פעם אבל ...)
לדוד- כן אני בע"ה מתחרה, תודה על האיחולים...;)
ועוד משהו- יש משהו מאחורי הגרשיים שלפני ה- בהצלחה-? (ב"הצלחה)???? משהו יכול להסביר?? תודה....:)
ואני אוסיף שאלה (לא שלי)- פעמיים "ה' עמכם"
בהצלחה!!!;);););)
שמים את הגרשיים אות לפני האות הסופית של הרשי תיבות שמתכוונים אליו (תנסי לעקוב, לא מסובך..). קיצור, אם שמים במילה 'בהצלחה' את הגרשיים אחרי ה- ה' השנייה מתכוונים לאותיות ב' ו- ה' (2 האותיות הראשונות של המילה בהצלחה..) מה שיוצא זה שרשי התיבות זה ב"ה=בעזרת ה'. וכשכותבים את זה במילה בהצלחה בצורה הזאת: ב"הצלחה, מתכוונים ל: שיהיה בעזרת ה' בהצלחה.
מקווה שהבנת...
מקווה שהבנת...
בס"ד קודם כל שיהיה לך ולכל המתחרים בהצלחה!
וכן היו ימים שעוד אחרים התחרו אבל גם עכשיו אלו אחלה ימים תנצלי אותם את לא יודעת כמה אני מתגעגע לימים האלו:)
וכן היו ימים שעוד אחרים התחרו אבל גם עכשיו אלו אחלה ימים תנצלי אותם את לא יודעת כמה אני מתגעגע לימים האלו:)
אבל יש דברים שאפשר ללמוד כבר מעכשיו
בעיקר יהושע-שופטים-שמואל-מלכים - שמופיעים די בשלמותם כל פעם...
בעיקר יהושע-שופטים-שמואל-מלכים - שמופיעים די בשלמותם כל פעם...
אם יש כאן עוד אנשים חוץ מחידוניסטים...
ביום רביעי הבא (כ"ט אב 19.8) יתקיים בע"ה שיעור נח"ת בחיפה!
השיעור יהיה בשעה 17(5 אחה"צ) ויתקיים בפארק הכט (פארק\גן ציבורי ענק די קרוב לכניסה לעיר, אם יש בעיות בהגעה-נא ליצור איתי קשר)
בואו בהמוניכם! (עם חבריכם, בהתאם לפרויקט ה'חדש' של הארגון....)
שמוליק במחנה אז אם יש שאלות כדאי להתקשר אלי-0528625785
תודה!
ביום רביעי הבא (כ"ט אב 19.8) יתקיים בע"ה שיעור נח"ת בחיפה!
השיעור יהיה בשעה 17(5 אחה"צ) ויתקיים בפארק הכט (פארק\גן ציבורי ענק די קרוב לכניסה לעיר, אם יש בעיות בהגעה-נא ליצור איתי קשר)
בואו בהמוניכם! (עם חבריכם, בהתאם לפרויקט ה'חדש' של הארגון....)
שמוליק במחנה אז אם יש שאלות כדאי להתקשר אלי-0528625785
תודה!
אנחנו בדרך להשגת מקום קבוע, אבלהשיעור הקרוב יתקיים בפארק הכט (פארק שנמצא ליד החוף בחיפה, לא רחוק מאוד ממרכזית חוף כרמל) ביום רביעי הקרוב בחמש
למה אתה מחכה? :P בא ותביא את החבר'ה
למה אתה מחכה? :P בא ותביא את החבר'ה
וגם עוד הרבה אנשים מהמחוז לא. בגלל זה השיעורים מתקיימים כל שבועיים ולא כל שבוע.
תעשה את השיקולים שלך
בכל אופן,נשמח אם תבוא
תעשה את השיקולים שלך
בכל אופן,נשמח אם תבוא
אבי גם אני מהקריות ואני משתדלת ליסוע לשעיורים של המחוז זה ממש חשוב שתגיע לשעורים ותהיה חלק מהמחוז
מחוז חיפה הוא נרחב ב"ה ומתפרס (בתיאוריה) מפרדס חנה/חדרה ועד לקריות, ככה שחיפה היא בערך אמצע המחוז ואם השיעורים יהיו בקריות (או מצד שני בזכרון יעקב...) אז חלק אחד של המחוז יסבול...
יאללה בוא!
יאללה בוא!
מ"ב י"ח כ"א:..הלוא הוא אשר הסיר חזקיהו את במותיו ואת מזבחותיו-ויאמר-ליהודה ולירושלים לפני המזבח הזה.."
היופי בפס' הזה הוא עצום!!
משום שאפשר לפרש את המילה "ויאמר" ב3 צורות שונות(בתנאי שאתה מסתכל טוב בפסוק)
היופי בפס' הזה הוא עצום!!
משום שאפשר לפרש את המילה "ויאמר" ב3 צורות שונות(בתנאי שאתה מסתכל טוב בפסוק)
ויאמר יהונתן לדוד לך לשלום
ויאמר לו לך לשלום (אלישע לנעמן)
ויאמר לו המלך לך בשלום (דוד לאבשלום)
ויען עלי ויאמר לכי לשלום
לא זוכר איפה לכו לשלום
יש עלו לשלום אל אביכם
תודה על השאלה!
ויאמר לו לך לשלום (אלישע לנעמן)
ויאמר לו המלך לך בשלום (דוד לאבשלום)
ויען עלי ויאמר לכי לשלום
לא זוכר איפה לכו לשלום
יש עלו לשלום אל אביכם
תודה על השאלה!
כל הכבוד:):):):)
לא ידעתי על ה- לך לשלום השני שכתבת, אז יש עוד אחד..
בשמחה על השאלות, ואני אשמח לקבל גם... ;););)
שנה טובה!!!
לא ידעתי על ה- לך לשלום השני שכתבת, אז יש עוד אחד..
בשמחה על השאלות, ואני אשמח לקבל גם... ;););)
שנה טובה!!!
נכון יש באתר קישורים של חידוני דמה, חידונים אמיתיים של שנים שעברו וכאלה? אז זה לא עולה לי למחשב... אין לי מושג למה, ניסיתי בכל מיני דרכים... למשל החומר לחידון של השנה עולה לי- אבל החידונים שהעלו לאתר ממש לא עולים. אם מישהו יוכל להעביר לי אותם באיזשהו אופן אחר אני ממש אודה לו.
נכון כתוב 'חומר לתש"ע- תשע"ב' ?! זה אומר שבמשך כל החידונים של השנתיים הקרובות זה בדיוק אותו חומר?! סוריי על הבורות... ואם אני לומד לחידונים של השנה אני יכול לגשת לחידון של עוד שנת תשע"א?! איך זה עובד בדיוק...?! אשמח לתשובה בהקדם!!!
זה אותו חומר.
ואם אתה לומד השנה אתה יכול לגשת השנה (בתש"ע) ובשנה שאח"כ וגם בשנה שאחריה.
(אפשר לגשת מכיתה ט' עד י"ב)
בהצלחה!
ואם אתה לומד השנה אתה יכול לגשת השנה (בתש"ע) ובשנה שאח"כ וגם בשנה שאחריה.
(אפשר לגשת מכיתה ט' עד י"ב)
בהצלחה!
א. תודה ב. מה אחרי שמכירים את הסיפורים? עלשות טבלאות? אין לי בעיה, אבל אני רוצה באופן באמת יעיל... ג. אני לא דווקא הולכת ללמוד לחידון, זה בנתיים רק בשאיפה צדדית, אבל אני רוצה ללמוד כדי לדעת.. ובגלל שאני בשנה של שיא הבגרויות ויש לי כמויות של חומר בכל מקרה בכל מיני נושאים, אני רוצה לדעת באופן של לא להימרח.. אם אפשר בכלל להגיד את זה על התנ"ך...
את יכולה למצוא את הדרך שנוחה לך, לעשות השוואות- בטבלאות או סתם אחד ליד השני, לכתוב לעצמך פסוקים מיוחדים, כדאי גם לנסות להבין את העניין לעומק (לאו דווקא עם מפרשים- פשוט לקרוא בצורות שונות...) ואז מוצאים כל מיני דברים יותר מעניינים... צריך ללמוד להכיר את התנ"ך ואז כל אחד מוצא את הדרך שהוא אוהב ללמוד...
בהצלחה;););)
בהצלחה;););)
ובכל זאת.. כמה טיפים להתחלה..?! יש שמות, אישים, מקומות, אירועים, מאיפה מתחילים?! את לוקחת את התנ"ך ומה עושה?! לפי מה את מחלקת, איך את מתחילה?! נ.ב. לשאול אתכם את זה, זה משמ פאדיחה, כולם פה מדקלמים ת'תנ"ך בעל פה, אבל אם בכל זאת תוכלו..
אני לא חידוניסטית דגולה וכנראה כבר לא אהיה, אבל קודם כל תנשמי עמוק ותרגעי, אין מה לרצות לזכור שברי פסוקים וחצאי משפטים לפני שהתחלת. תפתחי את התנ"ך, אפשר בפרקים מהחומר לחידון ואפשר גם בכל ספר אחר בו, תקראי, תלמדי להכיר את הסיפור ומשם כבר אפשר להתחיל ללמוד יותר ויותר לקראת החידון...
יש שם לא מעט חבר'ה שהיו בחידון וישמחו לעזור לך בדיוק בזה (ועל הדרך גם תיהני משיעורים טובים ומחבר'ה נחמדים)
:-)
:-)
כן, כן, אני אמשיך להודיע כאן עד שיצא לכם מהאף או עד שתבואו לשיעור :-) והשבוע הולך להיות בע"ה שיעור ממש תותחי (עם תעודות)
ביום ד ב17:30 (חשוב לדייק הפעם!) במרכז הדרכה של מנהל חברה ונוער ברח' הגנים 7 חיפה (מי שהיה שנה שעברה-זה איפה שהיה יום ההכנה לחידון המחוזי, מי שלא-זה באזור הסיטי סנטר/מושבה גרמנית)
לפרטים ושאלות-המספרים של שמוליק ושלי נמצאים כאן באתר....בואו בהמוניכם! (ותביאו את החבר'ה...)
ביום ד ב17:30 (חשוב לדייק הפעם!) במרכז הדרכה של מנהל חברה ונוער ברח' הגנים 7 חיפה (מי שהיה שנה שעברה-זה איפה שהיה יום ההכנה לחידון המחוזי, מי שלא-זה באזור הסיטי סנטר/מושבה גרמנית)
לפרטים ושאלות-המספרים של שמוליק ושלי נמצאים כאן באתר....בואו בהמוניכם! (ותביאו את החבר'ה...)
אז יאללה... להנאתכם
ראו נא- 3 בחומר למחוזי (הקודם.. =] ), ועוד אחד שנראה לי שהיה בחומר לארצי הקודם.
קחו לי- 3 בחומר למחוזי.
אחד מהנערים- 6
אחד מן הנערים- פעם אחת
מוצא מים/מוצא המים
וירבו הימים-פעמיים
על כן קרא שמו-3
כפעם בפעם- 5
הגישו אלי- פעמיים
ויהי כאשר כלה- פעמיים
טדדדדם..
ויחר אף ה' בבני ישראל- יחידאי- הקשר.
זהו בינתיים, בהצלחה! השאלות קשות אז אל תתבאסו אם אתם לא יודעים.
לילה טוב!
ראו נא- 3 בחומר למחוזי (הקודם.. =] ), ועוד אחד שנראה לי שהיה בחומר לארצי הקודם.
קחו לי- 3 בחומר למחוזי.
אחד מהנערים- 6
אחד מן הנערים- פעם אחת
מוצא מים/מוצא המים
וירבו הימים-פעמיים
על כן קרא שמו-3
כפעם בפעם- 5
הגישו אלי- פעמיים
ויהי כאשר כלה- פעמיים
טדדדדם..
ויחר אף ה' בבני ישראל- יחידאי- הקשר.
זהו בינתיים, בהצלחה! השאלות קשות אז אל תתבאסו אם אתם לא יודעים.
לילה טוב!
מאז שבחנו אותי על שאלות של שתי מילים אני שונא לענות על זה...
אבל "ויחר אף ה' בבני ישראל" זה כשעכן לוקח מהחרם..
בכל מקרה- אני לא בא להשמיץ שאלות של אף אחד- אלא פשוט תדעו שאין סיבה להיבחן ברמה כזאת כי גם בשאלה הזהה בעולמי לא שואלים שאלות כאלה..
באופן כללי- למרבה האירוניה- אנשים נופלים על הדברים הקלים, לא הקשים והמסובכים...
אא"כ מישהו יודע ה-כ-ל בע"פ כולל ההבדלים, ואז הוא יכול להתפנות להתעלל בעצמו.. ;)
אבל "ויחר אף ה' בבני ישראל" זה כשעכן לוקח מהחרם..
בכל מקרה- אני לא בא להשמיץ שאלות של אף אחד- אלא פשוט תדעו שאין סיבה להיבחן ברמה כזאת כי גם בשאלה הזהה בעולמי לא שואלים שאלות כאלה..
באופן כללי- למרבה האירוניה- אנשים נופלים על הדברים הקלים, לא הקשים והמסובכים...
אא"כ מישהו יודע ה-כ-ל בע"פ כולל ההבדלים, ואז הוא יכול להתפנות להתעלל בעצמו.. ;)
הרבה יותר קשה מהשלב המקדים... תזכור שהמקדים מתבטל (לפחות בשלוש שנים האחרונות וכנראה לתמיד), ומה שקובע זה השאלה הזהה. חוץ מזה למקדים יש שעה שלמה ל60 שאלות ולשאלה הזהה 20 שאלות ב-5 דק'.
ואם רצית דוגמאות לשאלה קשה-
מי לקח אישה נוכריה מהמשוררים (עזרא י'- ואני נפלתי בשאלה הזאת).. וזאת ממש לא היתה היחידה הקשה...
אבל ברמה של שאלות של שתי מילים אקראיות או הבדלים של אות- אין סיכוי שבעולם שיהיה שאלות. בשום שלב.
ואם רצית דוגמאות לשאלה קשה-
מי לקח אישה נוכריה מהמשוררים (עזרא י'- ואני נפלתי בשאלה הזאת).. וזאת ממש לא היתה היחידה הקשה...
אבל ברמה של שאלות של שתי מילים אקראיות או הבדלים של אות- אין סיכוי שבעולם שיהיה שאלות. בשום שלב.
אבל בהחלט יכולים לתת את אחד מהפסוקים / חלקי פסוקים האלה (שיש פסוק זהה לו בהפרש של אות) - וצריך לדעת את זה.
ראו נא - אמנון, יהונתן, שאול אל עבדיו, ירמיה ה' (שם יש ו').
קחו לי - מנגן, צלוחית חדשה, חרב
אחד מהנערים - הנה ראיתי לבן ישי, אביגיל, אבנר ועשהאל, "הנה החנית המלך", אתונות, "גש פגע בו"
אחד מן הנערים - "שלחה נא לי"
מוצא מים - "וכמוצא מים אשר לא יכזבו מימיו" (ישעיה נ"ח)
מוצא המים - "וישלך שם מלח"
וירבו הימים - קרית יערים, בת שוע
על כן קרא שמו - אדום, לוי, גלעד
כפעם בפעם - שמשון, ויערכו אל הגבעה, ויחלו להכות מהעם חללים, ה' לשמואל, בלעם, שאול
הגישו אלי - אגג, איש שורו ואיש שיהו
ויהי כאשר כלה - אהוד, יצחק
שאלות יפות...
הנה כמה בשביל מה שרוצה (זה לא מותאם לפי החומר/רמה של החידון אלא לפי השיגעון שלי).
וילך אליו, וילך לו, ויעלו פלשתים (2), ויהיו לו, ויכו מהם (2), ויראו אותו העם, וילכו משם, וידבר אליו לאמר, ויאמרו לו לאמר, ויאמר לאמר, הפקיד, היתה עליו רוח ה', הלא רק, כי ביום ההוא, כי ביום הזה, ואחר הדברים האלה, ויקרא ה' אלוקים, ויאמר ה' אל משה ואל אהרן לאמר, וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר אלהם, הוא נלחם, והוא נלחם (2), הם עֹמדים, והם עֹמדים, וכבֹא השמש, וכבוא השמש, ויך אֹתם, ויך אותם, וילִנו שם, וילינו שם (2), ויהי בעת ההִוא, ויהי בעת ההיא, לא שתה מים, ולא שתה מים, ואין כח לעמֹד, ואין כח לעמוד, וידברו אתו (2), וידבר אליו לאמר, ויזבחו שם (3), ושם היה, ושם היו, במקום ההוא, ויושב שם (2).
מצחיקות:
תפוח אחד, שנה אחת, מי אמר למי "בכם ה'"? (לא שלי), אהרן עומד (לא שלי), המלך עומד (שתי תשובות - אחת של בניה ואחת שלי), ה' הולך, ה' הלך.
קחו לי - מנגן, צלוחית חדשה, חרב
אחד מהנערים - הנה ראיתי לבן ישי, אביגיל, אבנר ועשהאל, "הנה החנית המלך", אתונות, "גש פגע בו"
אחד מן הנערים - "שלחה נא לי"
מוצא מים - "וכמוצא מים אשר לא יכזבו מימיו" (ישעיה נ"ח)
מוצא המים - "וישלך שם מלח"
וירבו הימים - קרית יערים, בת שוע
על כן קרא שמו - אדום, לוי, גלעד
כפעם בפעם - שמשון, ויערכו אל הגבעה, ויחלו להכות מהעם חללים, ה' לשמואל, בלעם, שאול
הגישו אלי - אגג, איש שורו ואיש שיהו
ויהי כאשר כלה - אהוד, יצחק
שאלות יפות...
הנה כמה בשביל מה שרוצה (זה לא מותאם לפי החומר/רמה של החידון אלא לפי השיגעון שלי).
וילך אליו, וילך לו, ויעלו פלשתים (2), ויהיו לו, ויכו מהם (2), ויראו אותו העם, וילכו משם, וידבר אליו לאמר, ויאמרו לו לאמר, ויאמר לאמר, הפקיד, היתה עליו רוח ה', הלא רק, כי ביום ההוא, כי ביום הזה, ואחר הדברים האלה, ויקרא ה' אלוקים, ויאמר ה' אל משה ואל אהרן לאמר, וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר אלהם, הוא נלחם, והוא נלחם (2), הם עֹמדים, והם עֹמדים, וכבֹא השמש, וכבוא השמש, ויך אֹתם, ויך אותם, וילִנו שם, וילינו שם (2), ויהי בעת ההִוא, ויהי בעת ההיא, לא שתה מים, ולא שתה מים, ואין כח לעמֹד, ואין כח לעמוד, וידברו אתו (2), וידבר אליו לאמר, ויזבחו שם (3), ושם היה, ושם היו, במקום ההוא, ויושב שם (2).
מצחיקות:
תפוח אחד, שנה אחת, מי אמר למי "בכם ה'"? (לא שלי), אהרן עומד (לא שלי), המלך עומד (שתי תשובות - אחת של בניה ואחת שלי), ה' הולך, ה' הלך.
אני נפרד מכולם :)
אני עובר למקום אחר, למסגרת שונה לגמרי בה לא יהיה לי יותר מחשב וכדומה. ככל הנראה לא אקח חלק בחידון, וזה לגמרי בסדר מבחינתי (למרות שאי-אפשר לנבא זאת...)
היה לי נחמד מאד להכיר את כולם פה וליהנות מהשאלות. תודה רבה על העזרה והתמיכה מצד כולם, והמון הצלחה בחידון ובעיקר בלמידת התנ"ך. ובחיים בכלל :)
אני עובר למקום אחר, למסגרת שונה לגמרי בה לא יהיה לי יותר מחשב וכדומה. ככל הנראה לא אקח חלק בחידון, וזה לגמרי בסדר מבחינתי (למרות שאי-אפשר לנבא זאת...)
היה לי נחמד מאד להכיר את כולם פה וליהנות מהשאלות. תודה רבה על העזרה והתמיכה מצד כולם, והמון הצלחה בחידון ובעיקר בלמידת התנ"ך. ובחיים בכלל :)
על כל העזרה!!!!,
חשבתי שכבר שיכנענו אותך להשתתף בחידון...;) בכולופן, כמובן שאני מכבדת את ההחלטה...
המונמון בהצלחה בהמשך ותודה על הכל...:):):)
חשבתי שכבר שיכנענו אותך להשתתף בחידון...;) בכולופן, כמובן שאני מכבדת את ההחלטה...
המונמון בהצלחה בהמשך ותודה על הכל...:):):)
לא מגיעים אליה (למיטב ידיעתי) השאלונים הבית ספריים- אז למי אמורים לפנות כדי להיבחן?! (לקבל טופס מבחן...). תודה רבה מראש!!
למה הפלשתים סתמו את הבארות של אברהם?
הרי לפי המשך הפרק זה היה באיזור המרעה שלהם והם יכלו להשתמש בהם אז למה הם מילאו אותם עפר?
הרי לפי המשך הפרק זה היה באיזור המרעה שלהם והם יכלו להשתמש בהם אז למה הם מילאו אותם עפר?
מקריאה של הפרק נדמה כי מה שהניע את הפלישתים היתה קנאה ביצחק, שהובילה בהתחלה לפגיעה בו (ואח"כ כשהם קיבלו קצת שכל הם הבינו שעדיף לחבור אליו ולכרות איתו ברית) שימי לב שה' מברך את יצחק, הוא נעשה אדם גדול ועשיר מאוד, ואז הפלישתים מתנכלים לו ואומרים לו ללכת, אולי הם מרגישים שבעת הרעב בארץ, ההצלחה של יצחק גורעת מהם? (להבדיל...כמו שבמצב הכלכלי הקשה של גרמניה בין שתי מלחמות העולם חלק מהתעמולה נגד היהודים היתה שההצלחה הכלכלית שלהם באה על חשבון הגרמנים במרמה)
שאלה נוספת באותו עניין.
מה זה עֲבֻדָּה? על איזה משקל השורש מוטה?
שאלה נוספת באותו עניין.
מה זה עֲבֻדָּה? על איזה משקל השורש מוטה?
מישהו יודע למה הפלשתים סתמו את הבארות של אברהם?
לפי המשך הפרק אצל יצחק, הם רבו איתו כי זה היה שטח המרעה שלהם, וזה אומר שהם יכלו להשתמש בהם, אז למה הם מילאו אותם עפר?
לפי המשך הפרק אצל יצחק, הם רבו איתו כי זה היה שטח המרעה שלהם, וזה אומר שהם יכלו להשתמש בהם, אז למה הם מילאו אותם עפר?
במוצ"ש 29.8 ט' באלול יתקיים אירוע "בירת הנוער" בגן העצמאות בי-ם. האירוע יכלול הופעות של אמנים שונים כמו שרית חדד, מוש בן ארי ודומיהם... בין השאר יהיו הנחות רבות לבני נוער בחנויות שונות בעיר. בהקשר לארגוננו, לראשונה נפעל בשיתוף עיריית י-ם ונפרסם את נח"ת לבני נוער בצורה המונית. באירוע יוצב דוכן של הארגון יחד עם תנועות נוער שונות אחרות, בו נפרסם את הארגון ומטרותיו ובעיקר נרים על נס את הארגון. כל המעוניין להגיע לאירוע ולתת יד בפרסום הארגון, או שסתם מעוניין להנות מההופעות... :) יכול ליצור קשר איתי ולקבל פרטים נוספים לגבי הגעות מאורגנות לי-ם
היתי באה אבל למרבה הצער מישהו בהנהלה המופתית אצלנו החליט שצריך להתחיל ללמוד ביום ראשון.... :-/
שבת שלום
שבת שלום
שלום לכל משתמשי הפורום!
שמי אדיר סימן טוב ומעתה אנהל את האתר בכלל ואת הפורום בפרט. כפי שאסתי וקודמיה ציינו, יש לשמור על שפה נקייה ולא לפגוע בהודעותיכם במשתמשים אחרים.
לחידוניסטים השונים, פניות בנוגע לחידון ייענו בהקדם על ידי. נח"תיסטים יקרים, הודעות שונות על פעילויות, שיעורים ודומיהם יפורסמו בהקדם האפשרי.
האתר מעודכן בימים אלה ויצורפו תמונות מפעילויות, חידונים נוספים ובעז"ה דברים שימושיים רבים אחרים.
נמצא פה תמיד לשירותכם,
אדיר
שמי אדיר סימן טוב ומעתה אנהל את האתר בכלל ואת הפורום בפרט. כפי שאסתי וקודמיה ציינו, יש לשמור על שפה נקייה ולא לפגוע בהודעותיכם במשתמשים אחרים.
לחידוניסטים השונים, פניות בנוגע לחידון ייענו בהקדם על ידי. נח"תיסטים יקרים, הודעות שונות על פעילויות, שיעורים ודומיהם יפורסמו בהקדם האפשרי.
האתר מעודכן בימים אלה ויצורפו תמונות מפעילויות, חידונים נוספים ובעז"ה דברים שימושיים רבים אחרים.
נמצא פה תמיד לשירותכם,
אדיר
(זה אולי נראה מוזר ההודעות האלה כל הזמן, אבל אם מישהו יקרא ובעקבות זה יגיע למחוז שלנו....אשרי הפורום)
ביום רביעי תתקיים בע"ה פעילות של מחוז חיפה בקרית אתא ב11:00 בבית של זוהרה
ע"מ להקל על ההגעה נפגשים ב10:30 במרכזית המפרץ ונוסעים ביחד
נשמח לראותכם!
לפרטים והסברים: 0548353322
ביום רביעי תתקיים בע"ה פעילות של מחוז חיפה בקרית אתא ב11:00 בבית של זוהרה
ע"מ להקל על ההגעה נפגשים ב10:30 במרכזית המפרץ ונוסעים ביחד
נשמח לראותכם!
לפרטים והסברים: 0548353322
כי אני ב יא והייתי כבר פעמיים בחידון והגעתי בשתיהם לארצי א ולא עברתי אז אני כבר לא יודע אם אני בכלל יצליח לעבור אותו[ולעבור את המחוזי זה פחות שאיפה בשבילי כי כבר עברתי אותו פעמיים]
(שנהגתה במצב רוח עגמומי במקצת)
איפה יש בתנ"ך איש מסכן? (שלפחות יכול להתנחם בכך שהוא לא טיפש)
ומה הקשר לנחום גוטמן?
איפה יש בתנ"ך איש מסכן? (שלפחות יכול להתנחם בכך שהוא לא טיפש)
ומה הקשר לנחום גוטמן?
קהלת פרק ט'...
הקשר לנחום גוטמן הוא כנראה בגלל אחד מספריו, ששמו "עיר קטנה ואנשים בה מעט" (ציטוט מתחילת אותו פסוק).
הקשר לנחום גוטמן הוא כנראה בגלל אחד מספריו, ששמו "עיר קטנה ואנשים בה מעט" (ציטוט מתחילת אותו פסוק).
שימו לב שהפעם למחוזי אין ספרים כמו שיה"ש/משלי להשלמת פס'....(שזה סבבה)
ונפגשים עם שופטים רק בארצי :(
זה רק אני או שבבית ספרי-מחוזי יש בסה"כ פחות חומר מאשר בחומר הקודם?
ונפגשים עם שופטים רק בארצי :(
זה רק אני או שבבית ספרי-מחוזי יש בסה"כ פחות חומר מאשר בחומר הקודם?
אין בכלל שיר השירים, וממשלי הם הורידו מללללללללללללא...:(:(:(
האמת היא שבגלל שאני טירוניסטית צעירה לא היה לי מושג למה לחכות, החומר הקודם היה נראה לי ממש הגיוני...
לונורא, נאלץ להתרגל...
שבוע טוב!!!:):):)
האמת היא שבגלל שאני טירוניסטית צעירה לא היה לי מושג למה לחכות, החומר הקודם היה נראה לי ממש הגיוני...
לונורא, נאלץ להתרגל...
שבוע טוב!!!:):):)